笑和幽默是只有强者才能拥有的特权。重视幽默吧！因为幽默是人所具备的力量中最强大的。

东方人笑口常开，但是他们很少开怀大笑；大多数人的笑容中都带有社交性，是为迎合他人而笑的。欧洲人便没有这种逢人便笑的习惯，所以当他们看见东方人的笑容时，都会觉得很奇怪。

东方人的发笑除了迎合别人之外，似乎还有另外一种作用，那就是常常为了掩饰心里的某种心态而笑出来，也许这应该算是发笑的功用之一吧！所以大家也不必加以口诛笔伐。但是，大家总是想：为什么大家不能真正的从心底笑出来呢？
 

在东方各国，“笑”似乎尚未获得正当的地位。为了具备更强韧的精神起见，人们应该研究：到底应该怎么笑？并且要真正的从心底笑出来。

许多东方人不了解“幽默”的含义，甚至认为幽默是一种不谨慎、不体面的事。大家常常看到欧洲人在会议席上妙语如珠；但是，一些东方人却认为这种在会议席上的幽默有失尊严。
西方人常说：“笑是百药中最佳的良药之一。”因为“笑”能在痛苦时安慰我们的心，能使快乐的我们更加充满活力，可是笑所隐藏的力量绝不仅如此；只要更重视笑，它就会成为人类所有与生俱来的能力中，最强而有力的一种武器。

如果说幽默有什么可笑性，那便是它能使人脱离常态，而放松心情。所谓脱离常态，就是表示范围广泛，因为“幽默”能使心的范围更广，所以人们才能有宽容的态度，去玩幽默的游戏。其实幽默应该还有更大的力量。

英国首相邱吉尔（1874—1965）不仅才华横溢，而且具有高度的幽默感， 他所讲出来的话，字字珠玑；因为他有这种宽容的心情，所以才能成为一个突破危机的伟大首相，而引导英国走向胜利、成功的道路。
 

 

幽默可使尴尬的场面开朗起来，也许有些“黑幽默”反而会使场面黯淡， 但这也无可厚非，因为我们不能要求所有的幽默都令人发笑。

只要是幽默就能使人放松心情；而唯有贤者才能在任何情况之下，都永远保持着宽松的心情。
 
高度的幽默感出于理性。只有经过知性磨炼的人才能发出脱俗、有程度， 并且合于时宜的幽默；当然，也要有高度的知性，才能了解这种幽默。幽默是独创的、原始的、新鲜的，第二次反复同一种幽默时，就失去了它的意义。总而言之，幽默全靠“奇袭”，必须出人意料之外，才能达到它的目的。
 

 

真正有幽默感的人，都能幽自己的默。但大多数的人面临困难、进退维谷之时，总是焦急万分，发不出什么幽默来，只有强人才能在危机之中，瞬间离开自己所处的境地一步，而站在客观的立场上，来观察自己、幽默自己。所以幽默代表强人的韧性，也代表强人的胆量。

真正被逼得走投无路而害怕的人，是没有办法放松自己心情的；唯有不屈不挠的人，才能产生幽默。一个人如果能在面临任何危机之时，站在客观的立场上，观察一下自己的处境，他就一定能想出很多良好的解决方策；绝不要死心眼儿，老是固守在某一个据点上。有时人就必须像这样“退一步”， 才可以生活得更愉快，所以让我们笑一笑吧！

幽默是一种药，人服了它之后，就不会失去冷静。被琐事冲昏头的人，没有幽默，也没有笑，可见幽默的效用是很大的。
 

 

犹太人一向非常重视笑和幽默，常有人说犹太人是“书本的民族”，其实，不如称犹太人为“笑的民族”来得更恰当一些。

犹太人在长久岁月以来， 遭遇无数次苛刻的迫害，而仍能坚强地生存下来，就是因为他们能够了解笑的功用，并能充分运用它。

所以，不论被逼到何种地步，犹太人都能笑自己的痛苦，借以中和自己苦闷的心情。他们很了解笑的意义——快乐的时候固然要笑，但是痛苦时更需要笑。
 

 

在其他民族的心目中，笑话所占的地位都很低，因为他们认为笑话只能改变心情于一时，所以只把它当作是调味品之类的副食；但犹太人却认为笑话是主食，它是人类生活中最为重要的一种精神食粮。

笑话和幽默都是磨炼创造力的最佳工具，所以犹太人才会在孩子还小的时候，就先告诉孩子们笑所具有的力量，希望借此提升孩子们不屈不挠、突破传统的精神。

犹太人如果不能拥有圣经，就不算是犹太人；同样的，如果没有了“笑”， 犹太人也就不能再被称为是犹太人了。

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